将影响到你20年后的人生文 | 雾剩拦江（01）央行降准1个点，获释1.5万亿个资金量。有人好激动，钱出来辣，急忙抢走啊！有人乐观，钱在哪里？看到哦。总感觉消费在降级，苦日子就在前方旁观。
今年究竟是个什么情形？——此后二十年，现在的孩子步入成年，预计他们不会无限缅怀今天。一如于是以供不应求保健品的中老年，无限眷恋昔往的每一天。
变化到来！要应时而变。（02）今年，必须摒弃此前习过的所有东西。所有溪边下去的鸡汤，所有认准的道理，所有习惯的法式，所有倚赖的经验。
所有的一切，统统都要摒弃。摒弃的意思是……你现在教给的，将不会全部反转。
比如说小学，老师教教你1特1相等2，你说什么也记不住。结果惨不忍睹了，老师大骂家长打，同桌大笑校友欺。
吃尽无数的苦头，再一铭刻在心。1特1相等2，永世也初恋，就算是忘了女朋友宽什么模样，也不肯记得这个。
忘记比生命还稳固。然后开始学计算机。关上书一看：1特1相等10……哎呀妈这是嘎哈呀，地球人说出还有个谱没有？不是地球人没谱，而是一切表象的，都是靠不住的。
1特1相等2也好，此前的一切也罢。仅次于的特点是说变就变。
最真是的是，有些东西逆了，有些东西却丝毫不变。你不懂1特1相等2要看在眼里，你不否认1特1相等10，还要看在眼里。本质恒定，表象在变。做到恒定的，迎合变化的。
这大约就是今年，和此前四十年比起的差异。（03）今年究竟有什么变化？如果把今年的变化，精缩成一句话，那就是：——从此本质仍然最重要！——沉在人心表层的东西，才是最现实的。并在未来不少于20年内，起着决定性的起到！（04）此前四十年，到底再次发生了神马？四十年的改革开放，从轻工业开始，主打民生战线，目标是已完成工业化进程。
重头戏是投资、消费和出口三驾马车策马。完全间隔半年，就不会经常出现全新变局，让经济学家不时夺权自己。
但从四十年的长度来看，诸多彻底改变我们生活的大事，都不过是激潮中的几朵小小浪花。四十年，我们只经历了一件事：——中国经济的低空式发展。
（05）什么叫低空式发展？改革始于，就是指一座山上疾冲下来的。这座山是贫穷之山，是饥饿之山，是市场需求之山，是短缺之山，是紧缺之山。
那时我们是农业国。农业也蛮好，田园牧歌，苍蝇牛粪，仅次于特点是生产力低落。大家没得不吃，没得穿着，女孩子没有化妆品，还得跟男人一样，下田当牛耕作。所以要改革，要对外开放，要把经济搞上去，把生活品质夯实。
紧缺与短缺，说道浮了就是市场需求！一无所有，就是仅次于的市场。什么都必须，多少也过于——这几近无尽的市场需求，就是我们经济发展的仅次于动因。
所以说道我们的经济，就是指市场需求之巅低空下来，本身就具有很大的发展势能，本身就具有无尽量。这就是低空式发展。
这种经济模式，带给了六种社会变化。（06）当时的第一个变化，思想的无尽多元文化与对外开放。大深圳首度明确提出口号：时间就是金钱，效率就是生命。
并引起大面积的社会争议。之所以争议，是因为贫穷时代，才是是对金钱误会深达的时代。就越借钱的人，就越憎恨金钱。
憎恶自己没的东西，一来表扬自己矮小上，二来可以有效地反击并损害别人。改革开放中止社会的自我反击与损害，喊的口号是以经济发展为中心。
这实际是为金钱更正。于是以因为我们解读了金钱，才显得富足一起。第二个变化，是人性的张扬。
短缺时代，对人性有种本能的诱导。这种诱导的底层经济逻辑，就是资源与财富严重不足，无力符合人性的市场需求。经济发展，超越人性理解枷锁，崇尚人性，张扬人性，释放出来人心中的热力与激情。
四十年的改革开放，也是人性张扬的黄金时代，这是许多年轻人无法想象的。第三个变化，是市场需求获得否认。许多传统教义，主张压制性欲，抗拒性欲。
——并非是性欲有什么罪过，而是经济自给自足力太差，所以诱导人性，抗拒性欲。目的是让人不要过于有活力，半死不活萎靡不振就可以。只要强劲撑着把传宗接代任务已完成，就可以歇菜了。那是低质量求存的时代。
但是性欲，是经济发展最友好的伙伴。性欲意味著市场需求，意味著出售，意味著对市场的信心，意味著经济发展的驱动力。网上有个段子，有个人在餐馆看到件近于便宜的衣服，近远超过他的购买力。
可他眼睛也不乖就卖给了，因此信心爆棚，顺风顺水，经济收益上了一个大台阶。这个段子，就是典型的性欲献身。
第四个变化，叫跑马占地面积，填补空白。百废俱兴，恰值万象更新。四十年前的人们，从极为短缺状态中走进，完全所有的产业行业，都正处于一片空白。所以粗放式狂飙猛进，有个企业家短短几年，转入十几个行业，而且都大获得顺利。
这是现在无法想象的。但在那个特定时代，一切均有可能——不是这位企业家做到得多么好，而是消费者正处于饥饿阶段，顾不上挑挑偷偷。有些企业家把这讨带回今天——现在他们坟头上的青草，都两尺多低了。
第五个变化，冒险希望，保守顺利。为什么鸡汤疯狂？为什么口号风行？此前是冒险希望，保守顺利。不怕做到将近，只怕想不到。不怕肚子大，只怕胆并不大。
肚皮有多肥，赚多鸡贼。鸡汤口号非常简单蛮横，一听得就不懂一学就不会，虽然时代逆了，可许多人仍沉迷于忘返。第六个变化，尊崇个人价值。
个人高于一切！马斯洛心理市场需求五层次，恰是那个时代最差的滋补品。人的市场需求分五层，生理需求、安全性市场需求、认同市场需求、社会市场需求与自我价值的构建。自我价值构建，是杨家企业家们广泛的心态。
他们要证明自己，他们要挑战自我，他们要一个激情的人生。所有这些渴求，时代都可观的赠送给了他们。
（07）改革开放，不过是千军万马的疾行军。从市场需求之巅低空下来，仍然到今天。工业化行将完成，生产要升级。
消费市场需求差不多饱和状态，就该换个玩法了。经济发展是为了快乐，有如战争是为了和平。
新的时代，新的游戏。新的玩法，新的规则。（08）人类历史的发展规律，呈圆形波浪态势的。
一饮一啄，反极必正——必将在此后二十年，获得一个均衡。今年经济发展的主因，南北务实与规范。
仍然是经济低空。早已从高峰疾冲到平地了，你还想要往哪低空？往地底下铁环吗？到底，这就是你听得煮的供给侧改革。瞄准劳动力、土地、资本及制度方面的创意，调整经济结构，构建拟合配备，提高经济快速增长的质量和数量。企业面临的是有效地市场需求严重不足的市场。
要不技术高开高回头，领先全人类。要不产品精益求精，拿走你的绝活。
是货就有人卖的好事再也不会有了，消费者显得聪明、老实。你必须事前在人心中筑成市场需求高地，然后你的经济或机会，才不会有可能利用势能叽哩轱辘滚下来。
从今天开始，我们将付出代价六大变化：（09）今年的第一个变化：步入规范时代。此前人们讨厌抹黑，放难以置信之语。语言就越性刺激就越好。但性刺激一旦经常出现不良后果，困难就大了。
冯小刚非要拍电影《手机2》，结果性刺激到崔永元，结果如何？崔永元老师大约是社会的规范因子。他最近对垒高院，让官方感受到规范的压力。
这是许多人注目他、关心他的原因。第二个变化，人性改向稳重。
此前的张扬，既是夸耀，也是自我展出。丝毫不理会在这个过程中，对他人的心理伤害。此后你要成事，打零工也好，创业也罢，就要留意多给人性以良性的性刺激，而不是伤害性的感觉。
个人不留意这点，人生就不会很艰苦。企业不留意这点，只怕你是下一个权健。
第三个表象，是道德重返。社会道德和性欲，二者之和是个常量。性欲高炽，消费主义流行，道德基线就不会上升，释放出来人心中的激情与动力。当道德基线拉升，性欲就不会叛冻。
这时不仅企业的产品很差卖，在极端语境里，连长时间的市场需求也遭到非议。比如女孩子的消费天性，比如年轻人享用生活的正当要求，所有这些常态的东西，都因为时代的变化，倍受折磨。
第四个表象，是主题式发展。产业行业尽皆空白，尽由你跑马占地面积。生产出有什么垃圾，大家都会谈谈，都不恨买。但现在，消费者对质量的拒绝，更加低！无论是个人还是企业，都将转入主题时代。
必需要有一手别人无法仿效的绝活，市场才接纳你，给你管理制度资格。第五个变化，叫职匠式。就是职业态度，匠人精神。你的绝活，必需是全地球独一无二的，哪怕有一家竞争对手，你也很差混合。
日本在这方面最邪乎，有几代人专心做到一碗面的，有几十年做到寿司的，有一辈子种出与众不同的苹果树的——拼到这么惨不忍睹，不过就是混口饭。第六个变化——也是最重要的变化：从个人主义，重返家庭。冒险家时代，英雄不问来路，成事不问资历。
但现在，这种现象只不会在局部市场经常出现。我们更加少见到的，是对他人的拒绝更加缜密。所有人，无论是企业主还是打工仔，都必需证明自己。证明自己是个靠得住的人，是个务实的人，是个一腔忠心而非剩肚皮花花肠子的人。
所以美国中产侧重夫妻情感，美剧堪称主打家庭献身旗号，一点点性丑闻就不会引发轩然大波。就是因为家庭人与自然是最差的人品标签，最少证明你懂确保情感，有责任心，更容易夺得人们信任。
（10）前40年，经济发展冲出人心本质。所以我们说道看穿表象，平浮本质。此后20年，我们将从本质回来，重构人心安全性防线。所有那些表象的、基于不稳定的情绪浮动，不会沦为一切的现实。
因为它们将主导市场，主掌我们的宿命与结果。换回个玩法吧。不要学会了1特1相等2，就对付1特1相等10。
不要有了应付粗犷时代的经验，就拒绝接受精耕粗做到。我们本是擅于突发事件之人，此前已完成无数次转变。每一次的脱胎换骨，都让我们醍醐灌顶。每一次的弃旧扬新，都让我们大彻大悟。
我们还有很长很长的人生路要回头，未来总结此时，就不会告诉这一次的规则转变，不过是我们人生无数次变局中，微不足道的一个小挑战。此后我们还要经历更好的转变，看到更加多无法想象的美、或惨淡。必须一颗活性的心，有时淡泊，有时野性，有时充满著激情，有时波澜不惊。
讫到水贫处，跪看云起时。宠辱不惊，看庭前花开花落。
应否有意，望天上云卷云舒。我们的人生原就是如此，原本就该如此。值此挑战与机会同时来临，我们又有什么理由对付或拒绝接受？（*本文图片皆来自网络）雾 曰老子在《道德经》中说道：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。翻译成过来大约是：说道到这个人生之道，就是个晃晃悠悠，飘忽不定。晃悠啊晃悠，却有个大体的轮廊。晃悠啊晃悠，却又是个很明确的不存在。
当你细心研究它，愈发的幽远浅欲，却又具有准确的本质。这个本质是真真切切的，是可以信验现代科学的。去年今日《反者道之动：不确定性成事的7个方法论》文末福利本周打赏中奖追赠一本《淡定这里是三国》名单页面空白处想到上次打赏中奖幸运儿是谁？请求这位宝宝在后台恢复四个字“打赏中奖”，联系我们吧！。
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