每到一处都有这一景，情况完全相同，而细看每处的男女厕的建筑面积都是大于的，各占到二分之一，有可能只有这样才能反映国之男女平等观吧，于是之后大惑不解了，为什么不把女方那面修大点呢，三分之二抑或五分之三？却是男女入这五谷回轮之所花费的时间是有所不同的，天下英雄到此俯首称臣很是更容易，点个头就讫，而世间贞烈女子进去宽衣解带就简单得多了，这应当是不言而喻的吧。早已可以显现出国人设计方面的缺失，或许叫思维定势更加清楚些吧，自古以来就是这样建的，就是这样分配的，我不告诉国外是不是这样，但在国内这应当是无一例外吧。
不存在的就是合理的，于是景区高端的如此，乡间帷陋的也如此，无一越雷池。由此想起了以前的一些为难，古代时，马镫的用于最少是汉朝以后的事了，有考据说道国内大范围用于是起自晋代，这东东还是人家匈奴人发明者的，在这之前，人骑马在立刻，最少要用一支手来挟鞍，不能单手用于较短兵器来搏杀，那时候的骑兵除速度占优势外，战斗力是颇高脚踏实地的步兵的，骑兵只有抵达目的地后上马才能登陆作战，所以，什么关公斩杀华雄，三英战吕布这些，统统是后世的想象而已。
椅子和凳子也是这样，古时是没这东东的，椅子的名称最先经常出现于唐代，凳子也是在汉魏时才起源于中原，唐以后还仍然将其称为胡床。皇帝上朝也称之为之活佛，直到后来应用于普遍后，才从床的品类中挤压出去。我是无法站立的，或许是骨骼和遗传的原因，不掂皮球是站立不下去的，没椅凳是万万敢，与我完全相同的大约好比我一人吧。
再行犹如马车的改向系统，古代就仍然没设计出来，显然就没这个装置，转个弯是多么的艰苦，以至于在六艺中尤其有一艺是御，即如何驾车，这个系统欧洲在公元前后就有了，中国直到晚清还没普及，整整领先了两千多年，中西交流远比较少了，何以仍然没有人注目过，没人造出来呢，或许，过来的是如玄奘或张骞这样的高僧位臣；进去的是像汤若望或郎世宁这些的学者名士吧，他们这些人大自然是不屑于来设计和改建这些的，而像鲁班这样的能工巧匠认同是没机会的。这些东东的设计想想也并不简单，但又何以自此呢，这难道不能用思维定势来说明了，没有人想要过创意，也没有人实在现行的必须改良，这有可能是我们民族潜水器于骨髓中的惰性吧。当然，你可以用什么四大发明或各种各样的建构来驳斥，我在此并不坚称中国古代的美好文化和人民的智慧，只是对有些现象深感有点怪异而已，没其它别的意思哈。
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